在网上看到一则寓言，很有我在幼齿时代所喜欢的《读者》杂志风格：书生被未婚妻遗弃，美女嫁作冯妇，而书生并不姓冯，所以很愤懑。有个和尚，也就是古代的心理医生，拿出一面镜子给书生看，镜中有一具裸女横尸海滨，匪兵甲路过，望了几眼便自离去，匪兵乙路过，给女尸盖了件衣服，而匪兵丙路过时，刨坑把女尸埋了。和尚曰：裸女是你未婚妻的前世，你是匪兵乙，你能泡上她，是她在还前世的赠衣之情，但她终究要嫁的，是那个前世埋她的人。

　　看到这里，我那颗有点苍老的心也开始有点唏嘘，但随即又看见一则锋利的评点：如今许多女人不停地离婚又结婚，别说二锅头，五锅头六锅头都有，莫非她前世的尸首不停被人刨出来又埋进去？谁他妈这么无聊，专和死人过不去。

　　所谓寓言，或者神话，都是经不起推敲的。女娲补天是发神经，因为那时的臭氧层并未破坏太多；精卫填海更是令人发指，开发房地产也不能这么破坏环境，环保总局的潘岳先生要拍案而起的。思来想去，只有红拂夜奔的传说比较靠谱，一个性产业女工，饱受鸡头压榨，外界扫黄的风声也紧，这当头碰见李嘉诚的公子，跳槽是必然的。

　　如果你笃信那些专骗幼童的美好故事，那你就必须相信，娶过201个妻子的尼日利亚68岁老翁马拉米，前世一定是个仵作。而木子美在岭南的小楼里写下《遗情书》时，定然幽幽想起了她前生仆街于南海之滨时，那一大群争先恐后用衣服将她捂得严严实实的匪兵乙。

　　看苏童的《碧奴》，孟姜女揣着一只通灵的青蛙给丈夫送寒衣，看叶兆言的《后羿》，被阉割的后羿与嫦娥睡觉，我觉得神话就应该如此叙述，没有疆界，没有尽头，我们要相信在生活之外，在常识之外，有五根手指，在漆黑中把握着我们的一生。

　　前不久，和一位兄长逛明孝陵，看紫气东来，梅花漫野，而朱元璋的骨头，竟不知埋在哪一寸泥土之下。兄长忽然说：当我们对鬼神的敬畏尽失，其实未尝不是一种可悲。

　　国内一位学者曾经叙述过西藏，他认为，藏民族的自律和虔诚，都是来源于对宗教的敬畏，来源于“内心的警察”。如今我们坑蒙拐骗，我们朝秦暮楚，再也不相信百年修来同船渡，更不相信千年修来共枕眠。我们只相信自己的前世，曾经亲手埋葬过许多女人，而且是美丽的女人。

　　有时候，命是一定要信的。你的女人，你的官衔，你的财富，都要仰仗自己的修行。在这方面，最有说服力的是美国人丹尼尔·韦伯斯特，只想当总统的他在1840年和1848年两次拒绝了副总统的提名，其实按照总统死亡后由副总统接任的规定，他无论接受哪次提名都可以爬上总统宝座：1841年，哈里森就任总统一个月后死了；1850年，泰勒就任总统16个月后死了。我们或许可以这样概括：从布什到里根到罗斯福到林肯，前世都是白宫的泥水工，而郁郁而终的韦伯斯特，前生只是一个朝着白宫工地撒尿的醉汉。